Istri yang Belum Mandi Junub Setelah Haid Boleh Digauli Suami? Begini Penjelasannya dalam Hukum Islam

tvOnenews.com - Setiap bulan ada saatnya wanita mengalami haid atau menstruasi. Apabila telah selesai namun belum mandi junub, bolehkah suami menggauli istri?

Dilansir tvOnenews.com pada tayangan YouTube Dewablack, Ustaz Firanda Andirja mengungkapkan hukum menurut Islam bila seorang suami menggauli istri yang belum mandi junub setelah haid.

"Apa hukumnya mencampuri istri, terakhir menstruasi sebelum mandi?" tanya salah seorang jamaah pada Ustaz Firanda.

Ustaz Firanda Andirja memahami bahwa seringkali suami istri melakukan khilaf ketika selesai menstruasi namun belum mandi junub.

Sehingga mandi junub dilakukan sekalian setelah berhubungan intim.

"Ini juga ada khilaf diantara para ulama ya. Jadi istri sudah selesai menstruasi, kita suruh, sayang mandi sayang, kenapa? kan saya mau gauli. Udah nanti mandinya sekalian aja. Daripada mandi digauli, mandi lagi, cape saya. Sekalian aja," ujar Ustaz Firanda Andirja seraya bergurau.

Sumber :

• Tangkapan/Ustaz Firanda Andirja Official

Namun, jumhur ulama mengatakan bahwa dalam Islam tidak boleh suami menggauli istri setelah haid bila belum mandi junub.

"Jumhur ulama berpendapat, bahwasanya tidak boleh suami menggauli istri setelah haid kecuali dia telah mandi junub," ucap Ustaz Firanda Andirja.

Menurut Ustaz Firanda Andirja hal ini tertulis dalam surat QS. Al-Baqarah Ayat 222

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

Artinya: Dan mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang haid. Katakanlah, “Itu adalah sesuatu yang kotor.” Karena itu jauhilah istri pada waktu haid; dan jangan kamu dekati mereka sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, campurilah mereka sesuai dengan (ketentuan) yang diperintahkan Allah kepadamu. Sungguh, Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri.