Aisyah RA meriwayatkan:
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَه
Artinya: "Dulu hari ‘Asyura, orang-orang Quraisy mempuasainya di masa Jahiliyah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mempuasainya. Ketika beliau pindah ke Madinah, beliau mempuasainya dan menyuruh orang-orang untuk berpuasa. Ketika diwajibkan puasa Ramadhan, beliau meninggalkan (tidak mewajibkan) puasa ‘Asyura’. Barang siapa yang ingin, maka silakan berpuasa. Barang siapa yang tidak ingin, maka silakan meninggalkannya." (Muttafaqun ‘alaihi)
Hadits di atas melihatkan puasa sunnah Asyuro sangat penting setelah mengamalkan puasa di hari tasua.
Ada sejumlah ulama berpendapat anjuran puasa dilakukan umat Muslim cukup tiga hari meliputi tanggal 9-11 Muharram atau tepat pada 9, 10 dan 11 Muhrram.
Hadirin Jumat rahimakumullah
Demikian khatib menyampaikan khutbah Jumat pertama ini berharap Allah SWT selalu memberikan taufiq-Nya kepada semua dikhususkan untuk jemaah shalat Jumat di sini.
Amalan puasa Asyuro menjadi harapan sebagai penyempurnaan puasa asyuro.
(hap)
Load more