Ramadhan akan Berakhir, Tolong Bayar Zakat Fitrah Sesuai Sunnah Rasulullah SAW, Ustaz Khalid Basalamah Sarankan Pakai ini

tvOnenews.com - Zakat fitrah merupakan ibadah yang berlangsung di setiap penghujung bulan Ramadhan.

Hukum zakat fitrah adalah wajib. Setiap umat Muslim wajib melakukannya sebagai bentuk ketaatan kepada Allah SWT.

Tak hanya itu saja, zakat fitrah menuntun seorang mukmin menandakan telah mewujudkan kepedulian terhadap sesama di bulan Ramadhan.

Namun, ketika ingin mewujudkan ibadahnya di penghujung Ramadhan, ada seseorang merasa bingung saat membayar zakat fitrah apakah menggunakan uang atau bahan makanan.

Ustaz Khalid Basalamah menjelaskan zakat fitrah berdasarkan sunnah Rasulullah SAW, terlebih lagi jika merasa bimbang saat dihadapi dengan dua pilihan tersebut.

Lantas, seperti apa zakat fitrah sesuai dengan sunnah dari Rasulullah SAW agar ibadah di penghujung Ramadhan menjadi berkah?

Zakat Fitrah Sunnah Rasulullah SAW

Sumber :

• Istimewa

Dilansir tvOnenews.com dari channel YouTube Lentera Islam, Sabtu (29/3/2025), Ustaz Khalid Basalamah menguraikan tentang zakat fitrah.

Ustaz Khalid Basalamah mengingatkan, jangan sampai umat Islam menunda bahkan melalaikan zakat fitrah.

Ia menjelaskan, kewajiban membayar zakat fitrah juga harus berdasarkan syarat yang berlaku agar lebih afdhol.

Kesempurnaan zakat fitrah apabila seseorang mengikuti sunnah dan ajaran dari Rasulullah SAW, minimal menggunakan bahan makanan pokok daripada harta atau uang.

"Mengingat karena masyarakat Indonesia menggunakan makanan pokoknya identik nasi. Maka dari itu, bahan makanan yang dipakai untuk zakat fitrah setidaknya beras," jelas Ustaz Khalid Basalamah.

Mengapa harus menggunakan beras? Ustaz Khalid Basalamah menuturkan, bahan makanan sangat layak sebagai bahan untuk zakat fitrah karena bermanfaat bagi penerimanya.

Makanan pokok akan membuat penerima atau mustahik bisa menjaga kondisi kesehatannya. Kebahagiaan akan terpancar setelah memanfaatkan beras sebagai bahan zakat fitrah.

Ustaz Khalid Basalamah menganggap, apabila zakat menggunakan harta atau uang, sangat rentan disalahgunakan oleh mustahik.

Kebanyakan mustahik setelah menerima zakat berupa uang digunakan dengan keperluan lain atau berfoya-foya, sehingga manfaatnya tidak berfungsi sebagaimana tujuan utamanya.

"Jangan ganti dengan duit, kecuali duitnya diberikan ke mesjid atau lembaga, setelah itu dibelikan beras dan dibagikan itu boleh," pesannya.

Lebih lanjut, pendakwah kelahiran asal Makassar itu menyinggung soal konversi zakat fitrah dari ukuran 2,5 kilogram beras harus membayar uang Rp30 ribu.

Menurutnya, konversi zakat fitrah dari makanan pokok menjadi uang tidak menemukan dalil terkait kebolehan tersebut.

Jika merujuk dalam hadis riwayat, Ustaz Khalid menguraikan arti fitrah lebih condong mengarahkan makanan pokok sehari-hari, contoh kecilnya kurma wajib memakai kurma, gandum menggunakan gandum.

Ia menegaskan bahwa, zakat fitrah akan mengarahkan sifat sedekah bukan berzakat jika menggunakan uang ketimbang bahan makanan pokok.

"Jika Anda memberi uang, itu namanya sedekah, lain lagi, bukan zakat fitrah, sehingga jangan diganti beras dengan uang," tandasnya.

Dikutip dari Rumaysho, anjuran zakat fitrah menggunakan makanan pokok kepada mustahik, sebagaimana dalam redaksi Ibnu Umar RA dalam Bulughul Marom, begini bunyinya:

عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: – فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – زَكَاةَ اَلْفِطْرِ, صَاعًا مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ: عَلَى اَلْعَبْدِ وَالْحُرِّ, وَالذَّكَرِ, وَالْأُنْثَى, وَالصَّغِيرِ, وَالْكَبِيرِ, مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ, وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ اَلنَّاسِ إِلَى اَلصَّلَاةِ – مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ

Artinya: Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mewajibkan zakat fithri dengan satu sho’ kurma atau satu sho’ gandum bagi hamba dan yang merdeka, bagi laki-laki dan perempuan, bagi anak-anak dan orang dewasa dari kaum muslimin. Beliau memerintahkan agar zakat tersebut ditunaikan sebelum manusia berangkat menuju shalat ‘ied." (Muttafaqun ‘alaih) (HR. Bukhari Nomor 1503 & Muslim Nomor 984).

(hap)