Viral Senator Arya Wedakarna Sebut Hijab Tidak Jelas, Simak Dulu Hukumnya yang Dijelaskan oleh Ustaz Adi Hidayat Berikut Ini

Jakarta, tvOnenews.com - Viral seorang Senator Bali, Arya Wedakarna menyebut hijab tidak jelas.

Hal ini disampaikan oleh Arya Wedakarna saat dirinya memimpin rapat DPD dengan Kepala Bea Cukai Bali Nusa Tenggara dan Kepala Bea Cukai Bandara I Gusti Ngurah Rai.

Di depan forum, Arya menyebutkan bahwa dirinya kurang menyukai petugas Bandara yang berada di posisi front line menggunakan hijab.

Arya Wedakarna juga meminta kepada para wanita yang bertugas di Bandara I Gusti Ngurah Rai untuk tidak lagi menggunakan hijab.

Tak hanya itu, bahkan Arya pun menyinggung Bali tidak dapat disamakan dengan gaya berpakaian di Timur Tengah. 

Baca Juga

CMNP Optimistis Gugatan Rp119 Triliun Dikabulkan

Hal ini sontak mengundang kecaman berbagai pihak.

Bagaimana tidak? Karena setiap wanita yang beragama Islam diwajibkan mengenakan hijab atau yang dalam Al-Qur’an disebut dengan jilbab.

Hal itu jelas tercantum dalam firman Allah SWT.

Salah satunya perintah berhijab adalah Surah Al Ahzab ayat 59.

Pernyataan Arya pun dinilai rasis.

Ilustrasi Seorang Wanita Muslim yang Gunakan Hijab atau Jilbab dan Cadar (freepik)

Sementara, dalam salah satu ceramahnya Ustaz Adi Hidayat menjelaskan tentang aturan mengenakan jilbab yang benar menurut aturan Islam.

Dalam Islam, wanita yang sudah baligh diharuskan mengenakan jilbab untuk menutup aurat.

Menurut Ulama besar bernama Ibnu Sirin berpendapat, yang dimaksud dengan berhijab atau merendahkan itu, kata Qur’an dari kerudung ganti hijab, karena hijab lebih longgar.

"Sekarang dari kerudung ganti jilbab. Jilbab itu lebih turun," ungkap Ustaz Adi Hidayat, dilansir YouTube Cinta keluarga sakinah, Selasa (2/2/2024).

Adapun yang dimaksud dengan jilbab yang turun adalah turun dari bagian atas rambut saja kepada kening, sampai menutup ke bagian wajah. 

Ustaz Adi Hidayat menjelaskan bahwa pendapat inilah yang kemudian disebut dengan cadar kekinian.

Ustaz Adi Hidayat menyampaikan bahwa pada saat ayat soal jilbab turun, pendapat pertama tidak membahas bagian bawah sampai ke dada. 

Karena disebutkan ayatnya jelas menyebut jilbab yang menutup sampai lewat leher, bisa sampai ke bagian dada atau lebih dari itu ke batas tubuh yakni perut.