Perang Tabuk di Bulan Rajab, Perang Terakhir Nabi Muhammad SAW

Nantinya pasukan muslim bersama Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam pergi bergerak menuju tabuk.

Quraish Shihab dalam buku “Membaca Sirah Nabi Muhammad SAW “ menyebutkan bahwa perang tabuk ini pertempuran kedua setelah perang Mut’ah melawan penguasa  non-Arab dan merupakan masyarakat Nashrani yang  dinilai oleh Nabi dan umat Islam sebagai telah terlalu jauh menyimpang dari ajaran Isa al-Masih.

Menurut Quraish Shihab, perjalanan Rasulullah dan umat Islam menuju Tabuk itu karena terdengar persiapan Byzantium menyerang Madinah, dan bukan untuk menyebarkan Islam dengan kekerasan atau sebagai bentuk balas dendam kaum Muslimin atas gugurnya Ja’far bin Abi Thalib di Mut’ah dan itu merupakan wilayah kekuasaan Byzantium.

Tabuk sendiri terletak antara Syam dan Madinah, masih menurut Quraish Shihah, pertempuran Tabuk ini bukan berarti menunjukkan bahwa dakwah ditegakkan atas dasar kekuatan senjata, dan dugaan itu sangatlah salah.

Justru dengan begitu jelas bahwa Romawi akan menyerang Madinah, hal ini bisa kita lihat dari penuturan Syafiyyurahman al-Mubarakfuri dalam “Sirah Nabawiyah Perjalanan Hidup Rasul Yang Agung Muhammad Shallallahu’alaihi wa sallam : Dari Kelahiran Hingga Detik-Detik Terakhir”,  menyebutkan bagaimana Romawi mengutus 40 ribu ahli perang yang diutus Heraklius dan bahkan berhasil merekut beberapa kabilah yang beragama nashrani, dan pasukan terdepan dari Romawi sudah mencapai Balqa’.  kondisi ini sangat mengkhawatirkan kaum muslimin.

Saat itu musim sedang panen, perjalanan dari Madinah menuju Tabuk butuh perbekalan yang begitu banyak, dan suhu panas tersebut sebagaimana yang dikatakan oleh Husein Haikal dalam “Sejarah Hidup Muhammad “ kondisi itulah yang tiada jalan lain mengharuskan kaum muslimin berangkat menuju Tabuk.

Disinilah kemudian Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wa sallam menyerukan kaum muslimin untuk bersiap-siap dan berbondong-bondong mereka menyumbangkan harta bendanya kaya ataupun miskin, disini orang-orang yang hidup sederhana pun menyumbangkan apa yang mereka bisa.

Diantara orang kaya tersebut sebagaimana yang dituliskan dalam buku-buku sirah Nabawiyyah baik oleh Quraish Shihab atau Syafiyyurahman al-Mubarakfuri menyebutkan nama Utsman bin Affan yang menyumbangkan 300 unta berserta pelengkapannya juga uang sebesar sebanyak seribu dinar, tidak tertinggal Abu Bakar radhiyallahunha juga menyerahkan empat ribu dirham, kemudian datang Umar bin Khattab membawa setengah hartanya, Abdurrahman bin Auf membawa 3kg emas dan terakhir ada Al-’Abbas serta Thalhah radhiyallahuanhum menyumbangkan harta mereka.