Dijuluki Si Ahli Pengobatan Tradisional, Terungkap Profesi Gus Samsudin Sebelum Tenar

Jakarta - Sosok Gus  Gus Samsudin pimpinan Padepokan Nur Dzat Sejati menjadi sorotan usai trik sulapnya dibongkar pesulap merah.

Diketahui, pasca kehadiran pesulap merah di podcast Deddy Corbuzier, padepokan yang terletak di Blitar, Jawa Timur itu pun ditutup.

Pasalnya, padepokan tersebut dinilai menjadi tempat Gus Samsudin untuk menjalankan praktik penipuan berkedok agama dan pengobatan spiritual.

Namun niat pembuktian Pesulap Merah itu gagal dan membuat sedikit keributan di sekitar wilayah Padepokan Nur Dzat.

Perseteruan Pesulap Merah dan Gus Samsudin di sekitar Padepokan Nur Dzat itu viral di media sosial. Sampai membuat Pesulap Merah diundang di Podcast oleh Deddy Corbuzier.

Baca Juga

Usai Bertemu Gubernur Dedi Mulyadi, Gadis Tuna Rungu Asal Bandung ini Senyum Berseri

Lantas siapa dan dari mana asal-usul Gus Samsudin Pendiri Padepokan Nur Dzat Sejati?

Gus Samsudin Berasal dari Lampung, Pernah Mondok di Cepu Jawa Tengah

Tak ingin konflik meluas dan besar, Forkopimda setempat pun menggelar rapat bersama tokoh masyarakat lintas organisasi.

Dari pertemuan yang juga dihadiri Samsudin dan pengacaranya itulah asal-usul si ahli pengobatan tradisional tersebut terungkap.

“Yang bersangkutan (Samsudin) asalnya dari Lampung,” kata Kepala Seksi Hubungan Masyarakat Kepolisian Resor Blitar Inspektur Polisi Satu Udiono dihubungi VIVA pada Rabu, 3 Agustus 2022.

Berdasarkan pengakuan Samsudin di forum, Udiono menjelaskan bahwa Samsudin pernah belajar di sebuah pondok pesantren di Kabupaten Cepu, Jawa Tengah.

Tukang Rosok yang Berhasil Mengobati Orang Kesurupan

Setelah itu, Samsudin mengadu nasib sebagai tukang rosok dan tinggal di Kabupaten Kademangan, Blitar.

“Di Kademangan dia itu awal mulanya kerja di rosok (tukang rosok),” ujarnya. Setelah berhasil, Samsudin kemudian mencoba mengobati orang yang kesurupan.

Dia juga mendirikan padepokan di Desa Rejowinangun sekaligus jadi tempat tinggalnya. “Setelah itu diembuskan dan semua masyarakat tahu [keahlian Samsudin dalam hal pengobatan tradisional], tandas Udiono.

Udiono menuturkan, dalam pertemuan tersebut belum diambil keputusan, namun hanya kesimpulan-kesimpulan yang nantinya akan disampaikan di pertemuan Forkopimda selanjutnya.

Hal yang pasti, sementara ini Samsudin diminta untuk tidak melakukan aktivitas praktik pengobatannya di padepokan. “Tapi kalau di luar [padepokan] tidak apa-apa,” ucapnya.