Kesaksian Orang Dalam Ponpes Al-Zaytun, Banyak Jemaah Depresi Jika Tak Bisa Lakukan Ini, Malah Disuruh Serahkan Anak?

tvOnenews.com - Sosok Panji Gumilang masih menjadi sorotan publik, hal itu seiring dengan mencuatnya berbagai kontroversi di Ponpes Al-zaytun Indramayu, Senin (19/6/2023).

Ponpes Al-zaytun Indramayu menjadi viral pertama kali setelah diketahui pada saat ibadah Shalat Idul Fitri 1444 H mencampurkan jemaah wanita dan laki-laki dalam satu shaf hingga menjadi perbincangan publik. 

Menilik rekam jejak digital Ponpes Al-zaytun pernah tersandung kasus menjadi pusat gerakan Negara Islam Indonesia (NII) pada 2011 dan sudah diproses 2 kali oleh Mabes Polri.   

Selain itu, pengajaran Ponpes Al- zaytun Indramayu juga bertentangan dengan ajaran Islam membuat banyak yang mempertanyakan mengapa Ponpes Al-zaytun masih berdiri.

Kontroversi terbaru yang diduga terjadi di Pondok Pesantren Al-Zaytun Indramayu, Jawa Barat adalah dugaan memaksa para jemaah untuk membayar infaq.

_{Pimpinan Pondok Pesantren Al-Zaytun, Panji Gumilang.}

Baca Juga

DPRD Indramayu Beberkan Fakta Mengerikan Terkait Kasus Dua Guru Cabuli Belasan Pelajar SMP

Jika tak mampu membayar dengan sejumlah uang, maka dapat diganti dengan menyerahkan anak kepada pihak Ponpes Al-zaytun.

Hal itu diungkap mantan pengurus Ponpes Al- zaytun, Ken Setiawan. Dirinya menyebut bahwa  jemaah yang telah menyerahkan anaknya kepada Ponpes tak diizinkan lagi melihat anak mereka.

Di mana hal itulah yang membuat banyak jemaah menjadi depresi hingga mengalami gangguan jiwa.

Lebih lanjut, Ken menuturkan bahwa 80% santri Al-zaytun orang tuanya merupakan anggota Negara Islam Indonesia atau NII.

Para orang tua kerap dimintai sumbangan atau infaq oleh pihak Ponpes saat menagih infaq, pihak Ponpes disebut menggunakan surat at-taubah ayat 103, secara umum isi Ayat tersebut adalah perintah untuk menunaikan zakat yang tujuannya mensucikan diri dari sifat cinta harta.

Pendiri NII Crisis Center, Ken Setiawan mengungkapkan, jika pimpinan pesantren Al-zaytun Panji Gumilang selalu memakai dalil ayat untuk menjalankan modusnya memeras jamaah, khususnya NII untuk menyerahkan harta yang dimilikinya.

Menurut Ken, Surat at-taubah ayat 103 dijadikan dalih untuk menarik uang dari para jemaah.

"Ambilah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka, sesungguhnya doa kamu itu menjadi ketentraman jiwa bagi mereka, dan Allah Maha mendengar lagi maha mengetahui." Bunyi suratnya.