Ternyata Bukan Masjid, Shalat Qabliyah Subuh agar Raih Pahala Melebihi Seisi Dunia Kata Ustaz Adi Hidayat di Sini

tvOnenews.com - Ustaz Adi Hidayat menguraikan tempat terbaik menunaikan shalat qabliyah Subuh agar meraih keutamaan besarnya.

Shalat qabliyah Subuh, kata Ustaz Adi Hidayat, sebagai ibadah yang akan memperoleh pahala dan kebaikan melebihi dunia dari seisinya.

Ustaz Adi Hidayat (UAH) mengingatkan cara ada cara mengupayakan raih kebaikan besar dari dunia seisinya, salah satunya menentukan tempat terbaik pelaksanaannya.

"Maka dua rakaat fajar (qabliyah Subuh) ini sedapat mungkin tunaikan di rumah, bukan di masjid," ujar UAH disadur melalui kanal YouTube Taman Firdaus, Sabtu (23/11/2024).

Sumber :

• Freepik

Baca Juga

Hari Raya Idul Fitri Jatuh di Hari Jumat, Apakah Masih Wajib Shalat Jumat?

Hadits riwayat dari Aisyah Radhiallahu Anha dalam kitab Riyadhus Shalihin menerangkan shalat sebelum mengerjakan Subuh meraih kebaikan, Rasulullah SAW bersabda:

رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا رَوَاهُ الدُّنْيَا مُسْلِمٌ.

Artinya: "Dua rakaat sebelum shalat Subuh itu lebih baik daripada dunia dan segala isinya." (HR. Muslim)

Dalam hadits riwayat Muslim lainnya menguraikan keutamaan shalat qabliyah Subuh berpotensi bagi seorang mukmin yang rajin mengerjakannya dapat meraih pahala berlipat-lipat ganda.

Namun, penafsiran ini membuat orang mukmin menunaikannya di masjid. Hal itu berkaitan agar sekaligus mengerjakan shalat Subuh berjamaah di tempat ibadah.

Bahwasanya shalat sunnah fajar nama lain qabliyah Subuh ini merupakan salah satu ibadah sunnah yang tidak pernah dilupakan oleh Nabi Muhammad SAW.

Nabi Muhammad SAW selalu mengerjakan shalat qabliyah Subuh selepas melaksanakan shalat Witir sebagai ibadah penutup pada malam hari.

Hadits riwayat Aisyah RA dari Imam Bukhari dan Muslim menyebutkan kebiasaan besar Nabi Muhammad SAW adalah shalat qabliyah Subuh, seperti ini bunyinya:

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّى مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوَترُ برَكْعَة مِنْ آخر اللَّيْلِ وَيُصَلِّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الْأَذَانَ بِأَذْنَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.