Tafsir Surah Al Baqarah Ayat 65: Orang-orang yang Lakukan Pelanggaran Pada Hari Sabtu “Jadilah Kamu Kera yang Hina"

Jakarta, tvOnenews.com - Dalam salah satu ayat Al-Qur’an disebutkan mengenai apa yang terjadi jika melakukan pelanggaran di hari sabat (sabtu).

Surah itu adalah Al-Baqarah ayat 65.

Lantas apa maksud dari ayat yang menyebutkan pelanggaran di hari sabtu tersebut?

Berikut lafadz, arti dan tafsir dari surah Al Baqarah ayat 65.

Baca Juga

Teks Khutbah Jumat 13 Maret 2026: Hikmah Dirahasiakannya Malam Lailatul Qadar

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

Wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Artinya: Sungguh, kamu benar-benar telah mengetahui orang-orang yang melakukan pelanggaran di antara kamu pada hari Sabat, lalu Kami katakan kepada mereka, “Jadilah kamu kera yang hina!”

Tafsir Ringkas Kemenag

Ayat ini menjelaskan tentang sikap dan keingkaran Bani Israil. 

Sejalan dengan hal itu, Allah menegur dan memurkai mereka. Sungguh, kamu, wahai Bani Israil, telah mengetahui hukuman yang diterima oleh orang-orang yang melakukan pelanggaran di antara kamu dengan tetap mencari ikan pada hari Sabat, yakni hari Sabtu, hari khusus untuk beribadah bagi orang Yahudi, padahal kamu semua sudah sepakat untuk menjadikannya sebagai hari ibadah dan tidak melakukan pekerjaan lain. 

Karena itu lalu Kami katakan kepada mereka, “Jadilah kamu kera yang hina.” Pada saat itu berubahlah fisik dan atau sikap mereka seperti kera. 

Tafsir Tahlili

Dalam ketentuan syariat agama Yahudi, pada hari ketujuh, Sabat (dari bahasa Ibrani, shabbath, berarti “istirahat”) orang dilarang mengerjakan apa pun, karena hari itu khusus untuk ibadah. 

Dalam bahasa Arab sabt (Sabtu), dari kata sabata, yasbitu, sabtan, juga berarti “istirahat” atau “tenang.” 

Pada hari itu setelah “langit, bumi, dan segala isinya diselesaikan” Tuhan beristirahat. 

“Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya” (Kejadian ii. 1-3), yang juga dipakai untuk merayakan terbebasnya orang Israil dari perbudakan di Mesir.