Orang Yahudi Ternyata juga Puasa Muharam, Ini Dalil dan Keistimewaanya yang Bikin ...

Dalam rangka menyelisihi Yahudi, umat Islam diperintahkan berpuasa pada hari sebelumnya yakni berpuasa pada hari kesembilan (tasu’a).

Maka sunnah puasa Muharam dilakuakan dalam dua hari yakni tanggal sembilan dan sepuluh sekaligus. Sebab dalam Syarh Muslim, 8:12-13 dijelaskan bahwa Nabi ﷺ berpuasa pada hari kesepuluh dan berniat (berkeinginan) berpuasa juga pada hari kesembilan di tahun berikutnya. 

Ibnu Rajab mengatakan di antara ulama yang menganjurkan berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharam sekaligus adalah Imam Syafii, Imam Ahmad, dan Ishaq. Adapun Imam Abu Hanifah menganggap makruh jika seseorang hanya berpuasa pada hari kesepuluh saja, sebagaimana dijelaskan dalam Latho-if Al Ma’arif, halaman 99.

Hikmah menambah puasa pada hari kesembilan

Sebagian ulama mengatakan bahwa sebab Nabi ﷺ bepuasa pada hari kesepuluh sekaligus kesembilan agar tidak tasyabbuh (menyerupai) orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari kesepuluh saja.

Dalam hadits Ibnu Abbas juga terdapat isyarat mengenai hal ini. Ada juga yang mengatakan bahwa hal ini untuk kehati-hatian siapa tahu salah dalam penentuan hari Asyura (tanggal 10 Muharram). 

Pendapat yang menyatakan bahwa Nabi menambah hari kesembilan agar tidak menyerupai puasa Yahudi adalah pendapat yang lebih kuat. Wallahu a’lam. 

Dengan begitu lebih baik berpuasa dua hari sekaligus yaitu pada tanggal 9 dan 10 Muharram karena dalam melakukan puasa Asyura ada dua tingkatan yaitu:

1. Tingkatan yang lebih sempurna adalah berpuasa pada 9 dan 10 Muharam sekaligus.

2. Tingkatan di bawahnya adalah berpuasa pada 10 Muharram saja. 

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz mufti Kerajaan Saudi Arabia di masa silam berkata yang lebih afdol adalah berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh dari bulan Muharam karena mengingat hadis (Ibnu Abbas): “Apabila aku masih diberi kehidupan tahun depan, aku akan berpuasa pada hari kesembilan.”

‘’Jika ada yang berpuasa pada hari kesepuluh dan kesebelas atau berpuasa tiga hari sekaligus (9, 10 dan 11) maka itu semua baik. Semua ini dengan maksud untuk menyelisihi Yahudi.” (Fatwa Syaikh Ibnu Baz).

Tanggal puasa-puasa sunnah di bulan Muharam 1445 H