Sejarah Tahun Baru Islam Hijriah, Semangat dari Kegelapan menuju Kemuliaan

Alasannya, momen hijrah dinilai lebih universal jika dibandingkan dengan momen kelahiran Rasulullah.

“Momentum hijrahnya Rasulullah SAW sebagai simbol hijrahnya dari masa kegelapan ke masa yang penuh terang benderang atau hijrahnya umat Muslim dari masa Jahiliah ke masa penuh Kemuliaan,” terang Gus Fawait, Rabu (20/7).

Penentuan pastinya, yaitu pada 17 tahun setelah hijrah yang dilakukan oleh Rasulullah tersebut, tepatnya pada tahun 638 Masehi. Sejak itulah, kalender Islam mulai dikenal dan diakui sebagai pedoman penanggalan oleh umat Islam.

“Tidak ada perubahan yang terjadi sejak penetapan tersebut sampai saat ini, dimana sistem dan proses penanggalan masih mengacu kepada kesepakatan khalifah di masa Rasulullah tersebut,” tambahnya. 

Dalam perjalanannya, sejumlah peristiwa penting juga terjadi dalam momentum pergantian tahun Hijriah yang juga dikenal dengan bulan yang juga dinamakan Muharam, dimana cucu Nabi Sayyidina Husain Bin Ali (RA) terbunuh dalam perang saudara di tanah Karbala.

“Terbunuhnya Sayidina Husain di tanah Karbala terjadi saat sekelompok umat Islam yang tidak sepaham dengan berbaiatnya. Sebagian umat Islam di Kufah yang mengangkat Imam Husain sebagai Khalifah melanjutkan kepemimpinan pascameningalnya Saydina Hassan Bin Ali,” sambungnya.

Sejarah kelam 10 Asyura merupakan pembelajaran berharga bagi umat Islam terutama di nusantara agar tidak mudah dipecah.

“Konsep bernegara kita di Indonesia dengan ideologi Pancasila adalah sudah final dan merupakan bagian dari ijtihad ulama terhadap piagam Madinah yang dicontohkan Nabi Muhamad SAW,” ungkapnya

Dalam konsep hubul wathan minal iman, umat Islam sebagai mayoritas bisa hidup berdampingan dengan seluruh umat agama lain yang sebangsa dan setanah air, dan ini sudah sesuai dengan konsep Islam dimana harmoni terjadi dalam perbedaan.

“Seluruh umat dapat melaksanakan ibadah sesuai dengan keyakinannya adalah bagian dari syariat Islam dalam piagam Madinah yang dikenal oleh Rasulullah SAW, dimana semua umat manusia bebas menjalankan keyakinannya dan saling menghargai,“ pungkasnya. (zaz/far)